光学书
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光学书（Template:Lang-ar ;Template:Lang-la 或 Perspectiva；Template:Lang-it ) 是一部关于光学和其他研究领域的七卷专著，由中世纪阿拉伯学者海什木（在西方被称为 Alhazen 或 Alhacen）撰写。
《光学书》提出了以实验为基础的反对广泛持有的视觉外光理论（欧几里得在他的《光学》中所持的观点），并提出了现代内光理论，即现在公认的模型，即视觉是通过光进入眼睛而发生的。 [1] Template:Rp[2] [3] Template:Efn Template:Efn这本书还因其对科学方法的早期使用、对暗箱的描述以及对海什木问题的表述而闻名。这本书广泛影响了 13 至 17 世纪欧洲光学、物理学和数学的发展。 [4]
视觉理论
在撰写《光学书》之前，存在两种视觉理论。外射或发射理论是由数学家欧几里得 [5]和托勒密 [6]提出的，他们断言某些形式的辐射是从眼睛发射到所看到的物体上的。当这些光线到达物体时，它们允许观察者感知它的颜色、形状和大小。亚里士多德和盖伦的追随者持有的内射理论的早期版本认为，视觉是由一种动因引起的，这些动因是从物体或其周围环境传递到眼睛的。
海什木提出了许多反对外射理论的理由，指出直视太阳等强光可能会损害眼睛这一事实。 [7] Template:Rp他声称，当观察者抬头仰望夜空时，只要睁开眼睑，眼睛（发出的辐射）就会充满整个空间的可能性很小。 [8] [9]以内射理论为基础，他形成了自己的理论，即物体从其表面的每一点发出光线，然后向各个方向传播，从而让一些光线进入观察者的眼睛。根据这一理论，被观察的物体被认为是无数点的集合，光线从这些点被投射出来。 [10] [11]
光与色理论
在《光学书》中，海什木声称存在初级光和次级光，初级光是两者中更强的光。这本书描述了光的基本形式是如何来自发光体的。根据海什木的说法，初级光来自自身发光的物体，次级光是来自不发光物体的光。 [7] Template:Rp[12]次级光只有在有初级光源的情况下才能存在。初级光和次级光都以直线传播。透明度是可以通过它们传输光的物体的特征，例如空气和水，尽管没有物体可以完全传输光或完全透明。不透明物体是指光不能直接通过的物体，尽管有不同程度的不透明性决定了实际可以通过多少光。不透明的物体受到光的照射，本身就会变成发光体，发出次级光。光线可以通过部分透明的物体折射，也可以通过光滑的物体（如镜子）反射，在这两种情况下都以直线传播。
海什木提出了许多光学实验，这些实验支持了他关于光及其传播的主张。他还声称颜色表现得很像光，是一种独特的形式，从物体上的每一点以直线传播。 [13]通过实验，他得出结论，没有空气，颜色就无法存在。 [8]
眼睛和视觉过程的解剖学
当物体以直线向所有方向辐射光时，眼睛也必须在其外表面受到这种光的照射。这个想法给海什木和他的前辈们带来了一个问题，就是眼睛从物体上的每个点接收到的光线都会导致图像模糊。海什木用他的折射理论解决了这个问题。他认为，尽管物体向眼睛发送了无数条光线，但这些光线中只有一条垂直落在眼睛上：其他光线以不垂直的角度与眼睛相遇。根据海什木的说法，这会导致它们被折射和削弱。他声称，除了垂直射入眼睛的光线之外，所有光线都与视觉无关。 [7] Template:Rp
在海什木的眼睛结构中，晶状体是接收来自物体的光线并形成视锥的部分，物体被视为视锥的底部，而晶状体在眼睛中的中心为顶点。眼睛的其他部分是晶状液前面的房水和后面的玻璃体液。然而，这些东西在视觉中的作用不如水晶状体液。水晶状体液通过视神经将其感知到的图像传输到大脑。 [8]
卷目
- 第一卷讲述了海什木关于光、颜色和视觉的理论。 [8]
- 第二卷是海什木介绍他的视觉感知理论的地方。 [8]
- 第三卷和第六卷介绍了海什木关于视觉感知错误的观点，第六卷侧重于与反射相关的错误。 [8]
- 第四卷和第五卷为海什木的反射理论提供了实验证据。 [8]
- 第七卷涉及折射的概念。 [8]
影响
《光学书》受托勒密《光学》的影响最大，而对眼睛的解剖学和生理学的描述则基于盖伦的叙述。 [4]
《光学书》在 12 世纪末（或 13 世纪初）被一位不知名的学者翻译成拉丁文。 [1] Template:Rp[14]这项工作在中世纪很有影响力。 [1] Template:Rp[15]它由弗雷德里希·里斯纳于 1572 年印刷，作为他的合集《光学词库》的一部分。这里面包括一本错误地归于阿尔哈岑的关于暮光（twilight）的书，以及维泰洛的一部光学著作。
参见
英文译本
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- Template:Citation Books I-III (2001 — 91(4)) Vol 1 Commentary and Latin text via JSTOR; — 91(5) Vol 2 English translation, Book I:TOCpp.339-341, Book II:TOCpp.415-6, Book III:TOCpp.559-560, Notes 681ff, Bibl. via JSTOR
- Template:Citation 2 vols: . (Philadelphia: American Philosophical Society), 2006 — 95(#2) Books 4-5 Vol 1 Commentary and Latin text via JSTOR; 95(#3) Vol 2 English translation, Notes, Bibl. via JSTOR
- Smith, A. Mark, ed. and trans. (2008) Alhacen on Image-formation and distortion in mirrors : a critical edition, with English translation and commentary, of Book 6 of Alhacen's De aspectibus, [the Medieval Latin version of Ibn al-Haytham's Kitāb al-Manāzir], Transactions of the American Philosophical Society, 2 vols: Vol 1 98(#1, section 1— Vol 1 Commentary and Latin text); 98(#1,section 2 — Vol 2 English translation). (Philadelphia: American Philosophical Society), 2008. Book 6 (2008) Vol 1 Commentary and Latin text via JSTOR; Vol 2 English translation, Notes, Bibl. via JSTOR
- Smith, A. Mark, ed. and trans. (2010) Alhacen on Refraction : a critical edition, with English translation and commentary, of Book 7 of Alhacen's De aspectibus, [the Medieval Latin version of Ibn al-Haytham's Kitāb al-Manāzir], Transactions of the American Philosophical Society, 2 vols: 100(#3, section 1 — Vol 1, Introduction and Latin text); 100(#3, section 2 — Vol 2 English translation). (Philadelphia: American Philosophical Society), 2010. Book 7 (2010) Vol 1 Commentary and Latin text via JSTOR;Vol 2 English translation, Notes, Bibl. via JSTOR
註解
参考
- ↑ 1.0 1.1 1.2 D. C. Lindberg (1976), Theories of Vision from al-Kindi to Kepler, Chicago, Univ. of Chicago Press Template:ISBN 引证错误：
<ref>标签无效；同一name（名称）“Lindberg,1976”以不同内容定义了多次 - ↑ Nader El-Bizri, 'A Philosophical Perspective on Alhazen's Optics', Arabic Sciences and Philosophy 15 (2005), 189–218
- ↑ Alhacen's Theory of Visual Perception: A Critical Edition, with English Translation and Commentary, of the First Three Books of Alhacen's "De Aspectibus", the Medieval Latin Version of Ibn al-Haytham's "Kitāb al-Manāẓir".American Philosophical Society.ISBN 0-87169-914-1
- ↑ 4.0 4.1 Template:Harvard citation
- ↑ Euclid's Optics
- ↑ Smith, A. Mark (1988) "Ptolemy, Optics" Isis Vol. 79, No. 2 (Jun., 1988), pp. 188-207, via JSTOR
- ↑ 7.0 7.1 7.2 The Beginnings of Western Science.The University of Chicago Press. 引证错误：
<ref>标签无效；同一name（名称）“Lindberg,1992”以不同内容定义了多次 引证错误：<ref>标签无效；同一name（名称）“Lindberg,1992”以不同内容定义了多次 - ↑ 8.0 8.1 8.2 8.3 8.4 8.5 8.6 8.7 Complete Dictionary of Scientific Biography 引证错误：
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- ↑ Reconfiguring the World.The Johns Hopkins University Press.103.
- ↑ What is the History of Medieval Optics Really About?
- ↑ A detailed study on Ibn al-Haytham's theory of colors is noted in: Nader El-Bizri, 'Ibn al-Haytham et le problème de la couleur', Oriens-Occidens: Cahiers du centre d'histoire des sciences et des philosophies arabes et médiévales, C.N.R.S. 7 (2009), pp. 201–226.
- ↑ Refer to: Nader El-Bizri, 'Ibn al-Haytham et le problème de la couleur', Oriens-Occidens: Cahiers du centre d'histoire des sciences et des philosophies arabes et médiévales, C.N.R.S. 7 (2009): 201–226; see also Nader El-Bizri, 'Grosseteste’s Meteorological Optics: Explications of the Phenomenon of the Rainbow after Ibn al-Haytham', in Robert Grosseteste and the Pursuit of Religious and Scientific Knowledge in the Middle Ages, eds. J. Cunningham and M. Hocknull (Dordrecht: Springer, 2016), pp. 21-39.
- ↑ Template:Citation
- ↑ David Lindberg, Mark Smith and Nader El-Bizri note Alhazen's considerable influence on the Perspectivists: